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春节期间，对于很多地方的人们来说，祭神祈福是最重要的仪式之一。那么，我们应该崇拜什么神呢？这个问题……很复杂。

历史上，中国并不是一个统一宗教信仰的国家。然而，在各个地区、各个民族，各种民间信仰都在当地诞生或从外来文化中传入。神话、佛经、天地、风雨、文臣武将，都是神的起源，都有各自的庙宇和香火。毕竟，归根结底，人们几千年来对神灵的崇拜，都是为了在充满不确定性的世界和自己陷入困境的生活中寻求一点希望和安慰。

今天的内容是新京报编辑在书中找到的一些不那么“出名”但与人们生活密切相关的神仙。

喜乐之神

喜乐神，他是一位什么样的神呢？

喜神也称为吉祥神。严格来说，喜乐神是一个抽象的神，而不是一个具体的神；他是一个概念上的神，而不是一个有血有肉的神。但喜神有一个特点，那就是有方向性、有方向性。后来，欢乐神也有了自己的形象和特定的名字。

最初，民间对喜神的祭祀是抽象的，没有具体的喜神形象。农历新年和婚礼是喜神被拍摄最多的日子。大年初一迎幸福神的习俗一直流传至今。春节祭祀祖先，求吉避凶，是古代祖先崇拜的残余。在祈求祖先的保护和保佑时，自然应该把祖先视为“喜神”。在长江流域各地，元旦祭神祭祖后，按照今年喜神的方向，点灯、烧火把、放鞭炮、开门、面吉跪拜。年鉴。欢迎欢乐之神。四川人称之为“旅行”，上海人称之为“斗西神房”。众人朝着吉祥的方向走去，走到一座香火鼎盛的寺庙，点燃香烛，顶礼菩萨。祈求诸神保佑你，过个好年。

婚礼上敬拜喜乐神是很有讲究的。新娘无论坐着、躺着、行走，都必须面对喜乐神。进门后，新娘要按照阴阳师所指点的喜神的方向，面向神坐或站。只有这样，新娘的生活才能充满源源不断的欢乐和幸福。但喜乐神的位置是不断变化的，每天、每时都在变化。只有向阴阳师请示，才能知道某日某时喜神所在的位置。

据清乾隆皇帝御制的卷《破除迷信全书》，卷10说：

“嘉吉日，寅时（3-5时），喜神居于艮（gn）侧；乙、庚日，居于干（代表天）侧。丙辛之日，在戌时（19点至21点）；在干方（代表天），在申时（15点至17点）。丁壬在厉（代表火）方，即中午（11点至13点）；戊癸在巽（代表风）方，即辰时（7点至9点）。 \’钟）。”

推算出喜神的位置后，新娘就上了花轿。轿口必须指向那个方向，她必须停下来片刻，这叫迎喜神，然后才能出发。当然，这些都是迷信。

随着时间的推移，欢乐神也找到了自己的形象。原来的喜神借用天官的形象来赐福，并无受造之物。后来，呵呵二仙也成为了喜神。旧时，民间举行婚礼时，常悬挂和谐神像，寓意“和睦和谐”，以求吉祥、喜庆。

刘海

啊……原来他叫刘海。

刘海是中国人喜闻乐见的喜神。他在民间享有很高的声誉，可以说是仙星。歌剧院有《协纪辨方书》 《刘海戏蟾》；年画有《刘海砍樵》 《刘海戏金钱》。这些信息的广泛传播，让刘海几乎家喻户晓，为所有妇女和儿童所熟知。那么，刘海是谁？

刘海扮演金蟾年画。

这还得从一个传奇故事说起，这是清代笔记本小说中提到的。苏州有一位大商人，贝弘文，富有，乐善好施。康熙年间，一位自称阿宝的男子来到家中，自请为奴仆。贝弘文见他无奈，爽快地答应了。阿宝很勤奋，只打工，不领工资。有时一连好几天不吃饭，甚至感觉饥饿，这让贝家人都觉得很奇怪。更令人惊讶的是，他的双手非常熟练。当他擦洗小便器时，可以将其向外转动进行清洁，刷完后再将其转回。陶瓷在他手里软得就像羊肚一样。也有一些奇怪的事情。元宵节期间，阿宝带着小主人去参加元宵节。半夜他没有回家，家人都很担心。直到半夜他才回来。师父责怪他。他道：“这里灯火不热闹，我带小主人去了福建省城，那里的灯更漂亮了，主人何必着急呢？”大师大吃一惊。但仔细一想，这简直是无稽之谈。省城那么远，他怎么可能在这么短的时间内往返？没想到，小主人从怀里掏出一把新鲜的荔枝，让爸爸妈妈尝。贝家人突然发现阿宝是个奇怪的人。

阿宝还有更奇怪的事。有一天，阿宝从井里抓到一只三足大蟾蜍，用几尺彩绳把它绑起来，扛在肩上，兴奋地对人们说：“这家伙一旦逃走，谁也抓不到，我赢了。”不用麻烦了。”就拿它吧！ “三足蟾蜍非常罕见，消息不胫而走，大家都以为海蟾子仙子来到了北家。人们争相到北家一睹海蟾子的风采，人山人海，挤得水泄不通。”这时，人们惊讶地看到阿宝肩上扛着一只蟾蜍，从院子里缓缓升上天空。

这个阿宝就是仙女刘海的化身。事实上，刘海并不是他的真名。据明代王士祯所著《刘海戏金蟾》记载，刘海原名刘海蟾。刘海禅，名刘玄英，别号海蝉子，原名曹，后以哲学家而闻名。五朝时期燕山（今属北京）人。辽进士。燕国宰相刘寿光。黄老学得好。

有一天，刘操遇到了一件奇怪的事情。忽有道士突然登门拜访，自称正阳子，刘操热情接待。道士坐下后，让刘草拿出十个鸡蛋和十个铜钱。然后，先将一枚铜币放在桌子上，然后将一个鸡蛋稳稳地放在铜币上。以此类推，一枚铜币和一枚鸡蛋逐渐堆积成类似宝塔的形状。颤抖巍峨，危险得像疲倦的鸡蛋。刘操见状，大吃一惊，道：“太危险了！”道士趁机说道：“一个人如果生活在荣富之地，踏入悲伤之地，所遇到的危险比这还要大得多！”听到这句充满生命力的句子，刘操被哲理的话语震惊了。他大为震惊，猛然惊醒。从此，他皈依终南山，在山里潜心修行。终于炼制出一道道丹药，服下之后，尸体就被溶解了。一道白色的气体从他的额头喷出，化作一只白鹤，飞上了天空。这是刘操出家的版本。

事实上，刘操出家的真实版本是有的。后梁太祖朱温于开平三年（909年）封刘守光为燕王。两年后，后梁末代皇帝干化二年（912年），刘寿光即位为炎帝。刘操极力劝阻，刘守光不听。刘操告辞离开。改名刘玄英，并取道号海蟾子。从此，他游历名山，拜访道友。后来，他偶然遇见了陆纯阳，得到了他的真传，得了他的仙道，逃到了终南山和华山之间。全真道教将他视为北方五祖之一。全真道教尊王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海禅为四大祖师。与全真道创始人王重阳并称为北五祖。元朝时期，刘海蟾的地位进一步提高，元太祖忽必烈封他为明武弘道真君。到了元武宗时，刘海禅被拥立为皇帝。

至于刘海饰演金蟾，则是关于刘海蟾的传闻。据《清楚人志》《列仙全传》记载，刘海蟾十六岁中进士，五十岁进宰相。出家后，应该是一个白发苍苍的老人了。然而，流行的刘海形象却是帅气男孩的形象。刘海的形象是微笑、乐观的。这是一位给人们带来欢乐的节日神。

可怜的神

“黑暗的太阳送走了可怜的神。”就这个名字，就该送他走吗？

所谓穷神，是指旧时北京港房职员所崇拜的神，是穷人的保护神。一说是高阳之子，瘦弱；一说是高阳之子，瘦弱。另一个说是姜子牙的妻子叶氏。

高阳氏是五帝之一的颛顼，小月是他的儿子。少月虽出身皇室，却喜欢穿破烂裤衩，吃剩米粥，因此被称为“穷公子”。他死于正月暗日，故有“暗日送穷子”之说。穷子后来演变成了穷神，人们在黑暗的日子里把他送到穷神那里。回日是指农历每月的最后一天。然而，送穷神的日子并不限于黑暗之日。现在有些地方，正月初六、二十九送穷神。

另一位传说中的穷神是姜子牙的妻子叶氏。姜子牙封神时，封叶为穷神，并嘱咐她不要去福地。从此，过年的时候，人们就在家里贴上福字，让可怜的神不敢来。

穷神是穷人的守护神，自然受到社会底层人民的信仰。港坊是一家殡葬礼仪店，出租殡葬设备并办理殡葬事宜。抬棺人就是葬礼时搬运棺材的抬棺人。船夫生活在旧社会的最底层，处于极度贫困的状态。他们穿着漏水的衣服，戴着破烂的毡帽，过着乞丐般的生活。当无事可做时，他们就挤在街上等待上班；有事情做的时候，风来了，雨来了，很辛苦很累。他们希望得到神灵的保护，所以他们崇拜可怜的神灵。

可怜庙里的可怜神戴着破烂的毡帽，破烂的衣服，拎着一个破烂的酒瓶。他看起来就像是看透了这个世界，而且很享受，很像一个船夫的自画像。

泗州美猴王

是的，你也可以求婚。

泗州美猴王又名泗州佛。泗州民间有许多关于泗州大圣的离奇传说。有人说他是观世音菩萨的化身。他非常有效率。要钱就可以得到财富，要孩子就可以得到孩子。又相传，当年泗州经常遭受水患之苦，泗州大圣施展功夫，修建了灵瑞寺，降服了妖水母，使泗州永远免于水患。因此，多年来人们从未忘记过他。

重庆市大足区大足石刻的泗州大圣。

事实上，泗州孙悟空也是婚姻、爱情失意者的守护神。这里流传着一个故事。据说，有一条洛阳河流经福建惠安、晋江两县交界处。这条河水流湍急，难以通过。相传宋代大书法家蔡襄的母亲怀他时，曾渡河。因为河上没有桥，她只能乘船过去。江水滚滚、船底颠簸，蔡祥的母亲深受其苦。落地后，她自言自语道：“我的儿子出生后，如果他能担任官职，一定不能忘记在这里架一座桥，方便行人。”这句话让腹中胎儿蔡襄听了。真的。后来蔡襄出任泉州刺史。他不负母亲的期望，来到洛阳河上架起了一座桥。

没想到，桥梁建设遇到了困难。由于河水太汹涌，建桥基础的大石块都被河水冲走了。太守蔡襄遇到了麻烦。忽然有一天，洛阳江上远处飘来一艘小船。船尾坐着一位白胡子老者，船前站着一位少女。虽然江水汹涌，水流湍急，但小船却稳稳地停在了江中央。只见老人对着岸上观看的人们大声喊道：“我的女儿在闺房里等着，今天就到了，谁能把银子和铜钱扔到我女儿的头上，我就把我的女儿许配给他。”我永远不会违背我的诺言。”有这样的好事吗？那么多年轻人跑到岸边去投资，却没有一个达到目标。银币和铜币落入滚滚的波浪中，落入河底。

原来，这对父女并不是普通人。老人化身为土地神，少女化为观世音菩萨。他们早上来，晚上划船走。日复一日，几个月过去了，厚厚的一层银币和铜币落在河中央，成为河桥的基石。然而，人们长期失去目标，失去了钥匙。就在这时，泗州有一个聪明漂亮的年轻人想到了一个好主意。他暗暗想，如果自己抓起一把碎银币，把它们做成扇子的形状扔出去，或许就能成功。他按照这个方法，将大量的碎银子扔成了扇子的形状。确实有效。果然，其中一块碎片轻轻击中了少女的头部。每个人都为他的成功欢呼。殊不知，观音觉得桥的根基已经打好了，而且她也爱上了那个投钱的年轻人，于是她偷偷用自己的神通，把一小块银子戴在了自己的头上。

老人信守诺言，约年轻人到凉亭见面。但让年轻人没想到的是，一旦他坐到了凳子上，他就再也站不起来了。原来，他的灵魂被观音化了，去了西天成佛。而他的身躯就如泥塑一样僵坐在亭子里，化作了百姓所崇拜的泗州大圣。然而，在世人看来，泗州孙悟空的婚姻是不幸的。他在世上找不到爱情，他的婚姻也受挫。正因如此，泗州孙悟空就成为了那些婚姻爱情受挫的人们崇拜的对象。

泗州大圣。

这个人性化的故事得到了人们的认可。于是，惠安、晋江一带的人们修建了许多亭阁，供奉泗州大圣。热恋中的情侣和即将结婚的情侣，常常来到亭子里，在自己信仰的泗州孙悟空的后脑勺上挖一点泥，以寻求泗州孙悟空的祝福。

床神

床神有男、女之分。

床神是中国民间所崇拜的吉祥之神。床神本来是概念神，不是形象神。人们崇拜的是自己头脑中的抽象概念，而不是客观的具体形象。因为人一生有很长的时间是在床上度过的，男女的快乐，以及养育孩子，都离不开床，所以对床有一种敬畏之情。

床神有男、女之分。据说，公公喜茶，婆婆喜酒。祭祀时，应分别对待。民间祭祀床神有三个目的：一是保佑孩子平安；二是保佑孩子平安。第二，让全家人睡得安稳；第三，保持夫妻和谐。

首先，请允许我祝福孩子们平安。女人生孩子，孩子得了麻疹，就必须拜床神。孩子出生后第三天，用糕点祭祀床神，称为“洗三”。中国的情人节也是妇女节。过去相传，树有树神，床有床神。床神是儿童的保护神。通常有孩子的家庭在孩子十六岁之前就必须有床上妈妈。尤其是七夕节，女孩子更要拜床娘。这样，你就会拥有一双灵巧的双手，可以做很多聪明的事情。

床神贴纸。

第二次是祝福全家人都能睡个好觉。民间有在卧室供茶供酒的习俗，祈求床神一年四季安眠。祭祀床神多在年底进行，也有的在农历初一、十五进行祭祀。在普通的崇拜中，对床神的要求并不高。你不需要吃大鱼或大肉。水果和蛋糕也是可以接受的。你甚至可以在碗里放一炷香。看来床神很容易说话。

三、祝福夫妻和睦美满。旧时，新婚夫妇入洞房时，要拜床神。祭祀时还有一套仪式。目的是祈求床神保佑夫妻和睦、子孙满堂、家族兴旺。祭祀床神的习俗，南方较北方盛行，但近代逐渐衰落。

一般没有床男、床女的雕像或肖像。后来出现了一个纸床神，像剪纸一样，有一男一女。构图简单，易于切割，就像是人私下切割的一样。把这个纸床神放在你的床上，它会给你带来平安。

厕所神

厕所……也有神。

厕神是与厕所有关的神，也是为人们提供占卜和吉祥的神。

有趣的是，厕所神都是女性人物。细分来看，厕所神大致可以分为两类。一类是死鬼，比如紫姑。有人说她是死在唐代的何眉，有人说她是汉代的齐姑。另一种是英雄女子，比如兵权无边的三孝皇后。

厕所雕像。

我们先来说说鬼厕神。此厕神为唐代山东莱阳人。他的名字叫何梅，字李青。武则天当皇帝期间，何梅的生活十分悲惨。她的丈夫山西寿阳巡抚李靖被杀。何梅被李靖纳为小妾。李靖的大老婆看到何梅的青春美丽，非常嫉妒，一直想杀了她。于是，正月十五元宵节晚上，何梅去厕所的时候，医生在厕所里杀死了何梅。何美渠死了，冤魂仍在厕所里挥之不去。李靖每次上厕所，都会隐隐约约听到哭声和刀剑声，让巡抚非常害怕。这件事传到了武则天的耳朵里，武则天非常惊讶。她了解了事情的始末，对惨死的何梅十分同情。她当即下令，封何眉为厕神。就这样，何梅成了厕所神，名叫紫姑。也算是给何梅一个解释。

死鬼紫姑还有另外一种解释。有人认为紫姑不是唐代的何眉，而是汉代的七姑。齐姑是汉朝建立者刘邦的妃子。后遭吕后陷害，受尽折磨。她的四肢被砍断，变成“人猪”，死在厕所里。齐古的惨死赢得了后人的同情。因此，人们说紫姑神的原型是汉高祖的妃子七姑。

上面说的就是甘愿赴死的那几类人。

我们来谈谈英雄般的女厕所女神。英雄女厕所女神指的是云霄、琼霄、碧霄三位仙女。她们是《坚瓠五集》年三仙岛三位女主角的艺术形象。他们的哥哥就是大名鼎鼎的武神赵公明。赵公明帮助商王打败了周王，但不幸阵亡。三笑皇后为哥哥报仇，也参与了一场残酷的战斗。他们个个武艺高强，拥有超人的功夫本领。最可怕的是，他们持有两件稀有法宝，一件是金龙剪，一件是混元金桶。这两件法宝击败了他们的敌人。所有神灵在这两件法宝面前失去了法力，全部被俘虏。最终，元始天尊和太上老君都被惊动了。这两位长老亲自出手，轻松杀死了三笑女帝。

最后，当姜子牙被元始天尊之令封为神时，三笑皇后被封为跟随世间的仙正神。具体内容如下：“今日我委托二三姑掌管混元王朝的金斗，掌管诸天的传承。凡仙、凡人、圣人、帝王、王子、贵人、贱人不论善恶，落地后都会先从金斗转入劫难，不得超过此位。”

我刚才讲了几个故事。《封神演义》 书中还有90多位大神我没时间介绍。让我们从目录中挑选一些并讨论它们：

文神魁星、文昌帝君文昌星、比干财神、财神赵公明、中华爱和和合神、月光菩萨、丰饶神、顺天圣母、助产神、五块、保生大帝名医、护子鬼子母、红松子黄大仙、八仙、喜神、门神屠玉垒、灶神、井神、工匠神、酒神、蚕神、狱神、妓神……

不知道你们家乡有哪些祭祀神的传统呢？为什么不留言聊天呢？